ক্যালিন সেমান: ‘আমরা পশ্চিমের পশ্চিম প্রান্তের নীচে বসে আছি’

সেমান (প্রমাণিত শব্দ) খুব গুরুত্বপূর্ণ। নির্মাতা, একজন লেখক এবং স্বাচ্ছন্দ্য মানব সমাজের ধার্মিকতা ও সংস্কৃতির রাস্তায় কাজ করেছেন, এর কাজটি তাদের অভিজ্ঞতা দ্বারা তৈরি। লেবাননকে শরণার্থী ও বেঁচে থাকা হিসাবে কানাডায় ছেড়ে যাওয়ার পরে, তিনি ছিলেন যেমনটি ছিল, “আমি আরও কিছু করেছি,” আমি কয়েক বছর ধরে অনেক কিছু করেছি। “কানাডা এবং ফ্রান্সে সেকেন্ডের সভা, যেখানে ফটোগ্রাফারকে প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়েছিল, সেমানের গেমস তার বেদনা ছিটিয়ে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে, যা সাধারণত একটি স্থির দেশ হওয়ার কথা ভেবে। ফারাবিক্সা ফ্যাক্সিমিযা সর্বোত্তম মানের পদ্ধতি তৈরি করে – ভাল; তাঁর মিডিয়া টাওয়ার সবকিছু একটি রাজনৈতিক (ইআইপি); এটি তাঁর নতুন বই, মহিলা এবং স্কুল।

স্মৃতি অংশ, একটি সাংস্কৃতিক অংশ নৃবিজ্ঞান, মহিলা এবং স্কুল হাকাওয়াতির সংস্কৃতি রয়েছে (ওয়ার্ডটেলের শব্দের আউন্স) যেমন একটি সেম্যানের শব্দ তাকে তার দাদা -দাদিদের সাথে তাঁর গল্প দেয়। এই প্রবীণরা একটি স্পষ্ট বোঝাপড়া করেছেন, “তাঁর প্রবীণদের তাঁর প্রবীণদের অন্যান্য পশ্চিমা পণ্ডিতদের তুলনায়, সংগঠনগুলিতে নয়, বরং উত্তেজনা এবং নতুন জীবনযাত্রার যত্নের আকারে শেখানোর জন্য বলেছিলেন।

নীচে, অনেক ধর্মীয় পুরুষ বলছেন যে তারা তাঁর বই, এডুকেশন আউট ওয়েস্টার্ন একাডেমির বিষয়ে এবং যেখানেই আমরা আমাদের বৃহত্তম ধারণাগুলি ব্রাশ করতে শুরু করতে পারি সে সম্পর্কে অভিযোগ করছেন।

আপনি এই বইয়ের বেদনাদায়ক অভিজ্ঞতা সম্পর্কে জীবনের একটি ক্ষণস্থায়ী যুদ্ধ হিসাবে লিখেছেন। এই বিষয়গুলি মনে রাখা কীভাবে সহায়ক ছিল?

সেমান: এই বইটি একসাথে রাজনৈতিক এবং রাজনৈতিক ক্রিয়াকলাপ থেকে এসেছে। কখনও কখনও আমরা রাজনীতি থেকে অনেক দূরে একটি গাছে নিজেদের দিকে তাকাই, তবে আমার কাছে সবই নিরপেক্ষ। আমার জন্য, আমি আমার জীবন পূরণ করতে, যুদ্ধ, যুদ্ধ থেকে পালাতে এবং সংস্কৃতিগুলির মধ্যে হাঁটাচলা করতে সক্ষম হয়েছি, আমাকে একটি সুযোগ দিয়েছিল। আমি দেখতে পাচ্ছি যে এই ধরণের জীবনযাপন পাওয়া যায়। পুরো বইটি সংস্থাগুলির বাইরে একটি পাঠ, আমাদের সংস্কৃতিতে শিক্ষা, আমাদের যেভাবে মুক্তি দেওয়া হয়েছে। এই বইটিতে, আমি অধ্যয়ন সম্পর্কে অনেক কথা বলি – উপস্থিতি, দেখে মনে হয় যে আমরা আমার মুখ দিয়ে কথা বলার উপায় হিসাবে তৈরি করি। আমি মনে করি এই ধরণের শিক্ষা, বিশেষত পশ্চিমা বিশ্বে, যদি এটি প্রয়োজনীয় না হয় তবে শিক্ষার চেয়ে বেশি।

হ্যাঁ, ইন মহিলা এবং স্কুলআপনি অনেক কিছুর সন্ধান করেন: ওয়েস্টার্ন এচপি ওষুধ, ইউরোপের আসল ধারণা – তবে মূলত, আপনি পশ্চিমা শিক্ষকদের পরিকল্পনা করছেন। আপনি আপনার স্কুল হিসাবে ইয়ংস্টেট নয়, লোকদের প্রতিনিধিত্ব করেন।

সেমান: একেবারে। এমন কিছু বিষয় রয়েছে যা পশ্চিমা একাডেমির সাথে বিভ্রান্ত হয়, যা একটি প্রাকৃতিক উপায়। প্রবেশ করা গুল্মগুলি সমাধান, বাধা এবং নিপীড়নের জন্য তৈরি করা হয়। আমাদের কতটা পরিসীমা বা দাঙ্গা সম্পর্কে কথা বলা উচিত, আমাদের অবশ্যই একটি খালি ফ্রেম তৈরি করতে হবে এবং কোর্সগুলির মধ্যে আরও ভাল পরিবর্তন করতে হবে এবং কেন এটি সেরা। বৈদ্যুতিক সুপারিশগুলির এই ধারণাগুলি অন্য যে কোনও কিছুর চেয়ে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, যার অর্থ এমন একটি চরিত্র রয়েছে যা অন্যের চেয়ে বেশি নির্ভরযোগ্য। এমন একটি ফ্রেম রয়েছে যা উচ্চতর ক্ষেত্রে আরও ভাল, বা চীনের চেয়ে বেশি সমৃদ্ধ।

সমস্ত ব্যতিক্রম বীজ সরবরাহের জন্য সংশ্লিষ্টদের কাছে পরিদর্শন করা হয়, তাই প্রায়শই তারা শিক্ষার প্রতি অত্যন্ত সদয় হন, দক্ষিণাঞ্চলীয় কোর্সগুলি বিশ্বের দক্ষিণে দক্ষিণ হিসাবে দক্ষিণে ধ্বংস করে দেয়।

আমার জন্য, আমি আমার জীবন পূরণ করতে, যুদ্ধ, যুদ্ধ থেকে পালাতে এবং সংস্কৃতিগুলির মধ্যে হাঁটাচলা করতে সক্ষম হয়েছি, আমাকে একটি সুযোগ দিয়েছিল। আমি দেখতে পাচ্ছি যে জীবনের এই সংস্করণটি কিছু সহ জীবিত

আপনি আপনার প্রথম কথায় লিখেছেন: সঠিক আইন এবং traditions তিহ্যগুলি আপনাকে কী বোঝায়? তারা কি দেবে?

সেমান: এই তথ্যটি কখনও আমার জীবনের কথা শুনেছে আপনি আমার বোঝার vy র্ষা করেছেন। তিনি আমার মনে হিংসা করেছিলেন, এমন জিনিস যা আমার বিশ্বের চেহারাটিকে বিরক্ত করেছিল। এবং এটি আমার কাছে আসার পরে, কোনও সংস্থা শুরু করার জন্য, আমার জীবনে বিন্দুগুলি সংযুক্ত করা শুরু করুন এবং এমন কিছু তৈরি করুন যা উপলভ্য নয়, নিম্ন কারখানা হিসাবে বা সবকিছু একটি রাজনৈতিক – দু’জনকেই সর্বোচ্চে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। আমরা নিজেকে যে চিন্তাভাবনা করি তাতে স্থির হয়। আমাদের প্রমাণ করার জন্য আমাদের অপেক্ষা করার দরকার নেই। এটি আমার জীবনের বাকী মুখের উপর ভিত্তি করে, আমার দাদীর কথা শুনে, আমার দাদা -দাদীর কাছে, শিক্ষক এবং তাদের প্রতিবেশীদের কাছে, তাদের বেঁচে থাকার উপায় বা তাদের উপায় সম্পর্কে কথা বলে।

এই সমস্ত সুযোগ -সুবিধাগুলি এমনও করবে যাতে তারা দেখতে পারে যে আমি বিশ্বকে কীভাবে রাজনৈতিক ভূমি হিসাবে দেখি। আমি খুব অল্প বয়স ছিল, কারণ আমি যুদ্ধে বাস করি। এর ফলস্বরূপ, বা এটি ছাড়া হতে পারে, কারণ আমার সংস্কৃতি হ’ল বিশ্বের উদ্দেশ্য যেখানে আমরা আধ্যাত্মিক, সংবেদনশীল, রাজনৈতিক এবং শিক্ষার বিষয়ে কথা বলছি। আমরা যদি পারেন তবে ‘মধ্য প্রাচ্যে’ এর মতো জিনিসগুলি আলাদা করি না। এটাই তিনি আমাদের ডাকেন। এমনকি শব্দগুলি শব্দগুলিতে শব্দগুলি বলতেও বলা যায় যে উপনিবেশগুলির সকালে শব্দগুলি, কারণ এগুলিকে লন্ডনের মধ্য এবং পূর্ব বলা হয়। এটি এর মধ্যে, যেহেতু লন্ডন এবং অন্য দেশের পূর্বের লন্ডন প্রবেশ করেছে, যা সেই সময় ভারত ছিল। এবং অঞ্চল অনুসারে অঞ্চলটি স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য এটিকে ‘মধ্য প্রাচ্য’ এবং ব্রিটিশ colon পনিবেশিক বলা হত।

আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করতে পারি যে আপনি কীভাবে কোনও বইতে ‘একজন মহিলা’ ব্যাখ্যা করেন? আপনি তাদের ব্যাখ্যা করেছেন: ‘এমন একজন ব্যক্তি হয়ে উঠুন যিনি বিশ্বের বিশ্বের অর্থ হিসাবে পরিচিত এবং লিঙ্গ অবস্থার সীমা ছাড়াই। ‘মহিলা’ এর প্রথম ব্যাখ্যাটি কীভাবে হয়েছিল এবং এটি আপনাকে কী জানিয়েছিল?

সেমান: লেবাননের শৈশব থেকেই, এবং এটি একটি যুবতী মহিলা হিসাবে বিশেষত সত্য, একজন মহিলার বোধের অর্থ আমার দেশ বা দক্ষিণের মতো মায়ের মতো শোনাচ্ছে। এটাই আসল অর্থ যার অর্থ অন্যান্য আধুনিক দেশ থাকতে হবে, তাই না? উদাহরণস্বরূপ, ম্যাজিজমের অর্থের অর্থ প্রকাশক পোশাক পরা, তবে একজন পর্দাযুক্ত মহিলা মহিলা নন কারণ তিনি কোমল। কোনও মহিলার মধ্যে চিন্তাভাবনা এবং বাক্যাংশের ঝামেলা ছিল কারণ এটি সমস্ত লোকের মতো ছিল না।

তবে, অ্যালিস ওয়াকারের সাথে সংযুক্ত ‘প্রতিরোধ’ এর অর্থ বর্ণনা করেছে: ‘কালো ফ্রেম যা কালো মহিলাদের অভিজ্ঞতা এবং মনের দিকে পরিচালিত করে, যারা আমার সাথে আবার কথা বলে। আমি এই অর্থটি পছন্দ করি এবং আমি মনে করি, ‘আচ্ছা, এটি আমি যা বলছি তার পাশেই।’ সুতরাং আমি ভাজা চেয়ে ভাজা বলতে চাইছি, আপনি কি জানেন? তারপরে, মহিলারাও দীর্ঘ সময় ধরে থাকতে পারে। আমরা আপনাকে এখন দেখতে পাচ্ছি যে আর কে রাওলিং উদাহরণস্বরূপ, অ্যান্টি অ্যান্টি আমাকে প্রস্তাব দেয় এবং ‘মহিলা’ শব্দটি রাখার চেষ্টা করছে। এবং আমি চাইনি বইটি পাঠ্যটি প্রতিরোধ করতে বা তাদের সাথে সংযুক্ত একটি থেকে সেগুলি সরিয়ে ফেলুক। সুতরাং আমি অর্থটি ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছি যা একটি সংমিশ্রণ ছিল, একটি শব্দে কিছু অন্তর্ভুক্ত করা অসম্ভব, তবে আমি যতটা পারি আমরা যতটা পারি তত বেশি লোককে অন্তর্ভুক্ত করব।

আমরা এখনই পশ্চিমা ব্যর্থতার নিচে বসে আছি। এটি একটি ব্যর্থতা। সিস্টেম ব্যর্থ। অনেক ব্যর্থ হয়েছে।

‘একটি প্রফুল্ল বিদ্রোহী’ শিরোনামে, আপনি পাঠককে “একটি মিথ্যা বিদ্রোহে প্রবেশের কল্পনা করতে পারবেন না, আপনার হৃদয়ে বিদ্রোহকে অনুমতি দিয়েছেন এবং বিদ্রোহকে আপনাকে প্রেরণের জন্য সরিয়ে দেওয়ার অনুমতি দিয়েছেন। “সিদ্ধান্ত” পরিবর্তনের কারণ হয়, যা পাগলামি শুরু করে “। আমি সেই অংশটির প্রান্তটি লিখেছিলাম: ‘আমরা কীভাবে সেখানে পৌঁছে যাব?’ ঠিক যেমন তাদের বেশিরভাগই অনভিজ্ঞ যাই হোক না কেন জানে না, আমরা কীভাবে আমাদের বৃহত্তম গল্পগুলি ব্যয় করব এবং এটি ব্যাখ্যা করব?

সেমান: আসুন মহান ন্যায়বিচারটি দেখুন, উদাহরণস্বরূপ, আমি কী কাজ করি। একটি ধারণা রয়েছে যে পাইলট একজন নিখুঁত মানুষ যিনি বিমানটিতে ভ্রমণ করেন না, তারা প্লাস্টিক না রেখে মাংস খান না এবং কোনওভাবে তাদের কাপড় থুতু ফেলেন। এটি প্রাচীন সন্ন্যাসীদের মতো হওয়ার জন্য সর্বোচ্চ লক্ষ্যগুলির প্রত্যাশার মতো, তারা বিভিন্ন স্ব-নিয়ন্ত্রণের মতো হয়ে ওঠে। আমরা যখন মুক্তি বা বিদ্রোহের কথা বলি তখন তাদের কাছে একটি মনোরম জিনিস থাকে। আমার প্রকৃতি দেখে বিদ্রোহ এবং মুক্তি হওয়ার কারণ হতে পারে। এটি তার মতো, আনন্দ, একটি সাধারণ, আপনি জানেন? বিদ্রোহের ধরণটি এমনকি জীবিত। এমনকি এই সমস্ত, আমি নিজেকে দিই না। এমনকি এই সমস্ত, আমি শাসক হব। আমি নিখুঁত হয়েছি বলে আমি ছিলাম না। কারণ আমি।

আমরা যখন এই জাতীয় সমস্যায় পড়ি তখন আমি নিখুঁত হওয়ার আশা করতে পারি না। আমরা এখনই পশ্চিমা ব্যর্থতার নিচে বসে আছি। এটি একটি ব্যর্থতা। সিস্টেম ব্যর্থ। অনেক ব্যর্থ হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, আমি এখনই বৈরুতে আছি, এবং আমরা যা বাস করি তা শপথ করার জন্য একটি সমস্যা রয়েছে। সুতরাং বিকল্পগুলি সহ আমাদের কাছ থেকে নিখুঁত প্রত্যাশা আশা করুন। আপনি সবাইকে নামতে দেবেন না। তারা মুক্তি পাওয়ার বিষয়ে শিখতে কাউকে পবিত্র করে না। আমি স্থায়ী হবে। অবশেষে, আমি যা মনে করি আমি সম্ভাবনার সাথে একমত নই।

মহিলা এবং স্কুল এটা বাইরে চলে গেছে এখন। ক মহিলা এবং স্কুল বৈরুতের কাছে একটি বইয়ের সেটআপ হ’ল কেন্দ্র সক্রিয় কেন্দ্র 8 ই আগস্ট সন্ধ্যা 7 টায় নওরা এরকাইটের সাথে কথোপকথনে।