নয়াদিল্লিএক ঘন্টা এক
- লিংক অনুলিপি
বৃহস্পতিবার মধ্য বোহা সভা সাবা সাবা যাতে সিভার্টিউশনের জন্য শব্দগুলি মুছে ফেলার কোনও পরিকল্পনা বা উদ্দেশ্য না থাকে। এই বিবৃতিটি সমস্যার সময়ে যুক্ত করা হয়েছিল। অর্জুন রাম মেনমওয়ালের আইনটি আরও বলেছিল যে, “কিছু দল পুনর্নবীকরণের জন্য এই শব্দগুলিতে তাদের মতামত বর্ণনা করে।
আমি আপনাকে বলি যে সমস্যার 50 তম নভোচারীদের মধ্যে সমস্যাটি আরস্মাল সেক্টিটেটরি ডেটালেন্টা দ্বারা উন্নত হয়েছিল। এর পরে, জগদেপ ধানকেডেডের দ্বিতীয় রাষ্ট্রপতি ট্রানসুটে ডেকেছেন।
পরিবর্তে, ‘উপাদান’ এবং ‘ওয়েক্টিস্ট’ শব্দটি 1976 সালে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল এবং 42 এর পরিবর্তন অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই সময়ে দেশে একটি সমস্যা ছিল। ১৯ 197৫ সালের ২৫ শে জুন প্রধানমন্ত্রী সিরিহি দেশে চ্যালেঞ্জ ঘোষণা করেছিলেন।
ধনাদস বলেছেন- এই শব্দটি অবাক হয়েছিল
অতীতে, ২ July জুলাই, দ্বিতীয় রাষ্ট্রপতি ড্যাঙ্কদীত বলেছিলেন, এই শব্দগুলি চিন্তাভাবনা এবং সাধুগণ বলে এবং পরিবর্তন করা যায় না, অনুপ্রেরণামূলক শব্দ এবং চিরন্তন চেতনার প্রয়োগ।
ধঙ্কশাদ বলেছিলেন: ১৯ 1976 সালে শাওয়ারের শুরুর ভিত্তিতে তিনি যে কথাগুলি প্রবেশ করেছিলেন এবং দাঙ্গা শুরু করবেন। এই পরিবর্তনগুলি সংবিধানের প্রতি আনুগত্য নির্দেশ করে। হাজার হাজার বিশ্বের সম্পদ এবং জ্ঞান হ্রাস ছাড়া কিছুই নেই।
ধঙ্কশাদ বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে ভুক্তভোগী ফসলের ফসল। তিনি বলেছিলেন যে ভারতে মনের কোনও পরিবর্তন হয়নি। তিনি বলেছিলেন যে সংবিধানের ক্ষেত্রে এটি ঘটবে তা পরিবর্তন করা হবে না, তবে মনকে ৪২ তম নিয়ম দ্বারা পরিবর্তন করা হয়েছে) ১৯ 1976 সালে সমাজ, উপাদানগুলিতে শব্দ যুক্ত করে।
হোসবেল বলেছিলেন- সংকটের সময় সংবিধান নিহত হয়েছিল
২ June জুন দিল্লির ড। এই বিবৃতিটি সমস্যার সময়ে যুক্ত করা হয়েছিল।
তিনি আরও যোগ করেছেন যে সমস্যার সময়ে, ভারতীয় নিয়ম প্রকাশে দুটি শব্দ যুক্ত করা হয়েছিল এবং একটি খেলনা যুক্ত করা হয়েছিল। এই শব্দগুলি সংবিধানের অতীতে ছিল না। এরপরে, তাদের অপসারণের কোনও প্রচেষ্টা ছিল না। আলোচনাটি আলোচনা করা হয়েছিল এবং সমস্ত ধারণাগুলি। সুতরাং এই শব্দগুলি এখনও যোগদান আছে? এটি বিবেচনা করা উচিত।
তিনি আরও বলেছিলেন যে সমস্যার সময় সম্মতিটি হত্যা করা হয়েছিল এবং বিচারকদের অধিকার মুছে ফেলা হয়েছিল। সঙ্কটের সময়, বয়সের একেরও বেশি গ্রেপ্তার করা হয়েছিল, 250 জনকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল, million মিলিয়ন মানুষকে বাধ্য করা হয়েছিল। যদি তাদের পিতামাতার সাথে কাজটি করা হয় তবে তাদের অবশ্যই তাদের নামে ক্ষমা চাইতে হবে।
রাহুল গান্ধীর বিজেপি সংবিধান নয়, সারি চায়।
ডেটাট্রেয়ায় রাহল গান্ধী x পোস্টে লিখেছেন: বিজেপি-আরএসএস বাহাজান এবং দরিদ্রদের দরিদ্রদের দ্বারা দাসত্ব করতে চায়। তাদের সম্পত্তি একটি সংবিধান হিসাবে একটি শক্তিশালী ডিভাইস ধ্বংস করা।
সংবিধান অনুসারে, সমাজের ধর্মের অর্থ
সমাজতান্ত্রিক: সিস্টেমে অর্থনৈতিক ও অর্থনৈতিক স্থিতির সমতা রয়েছে, যা জিনিসগুলির সাথে তুলনীয় এবং দরিদ্র ও দুর্বলদের অধিকার রক্ষা করে। তখন, একটি আর্থিক সমস্যা থাকা এবং ভারতে মানুষের সমান্তরাল পুনর্বিবেচনা করা।
সহজ: সরকার সমস্ত ধর্মের প্রশংসা করে, কেউই ধর্মকে জড়িত করে না এবং ধর্মকে শাসন করে না। অর্থাৎ ভারত একটি জাতি হবে, যেখানে পরিবারগুলি সমস্ত ধর্ম শ্রদ্ধা করবে এবং বিশ্ব একই ধর্মকে সন্তুষ্ট করবে না।
